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第二百一十六节:命运 (第1/2页)
第二百一十六节:命运 “暂时来说,有两条思路。” 兰斯洛特的音声在诺曼中心响彻,结论令诺曼惊讶。 他对于眼下的状况完全摸不着头绪,他通过直播间內的弹幕也看到了地球上的些那⽔友们对此也是认识不清晰,给不出么什有效的参考意见,但是圣殿骑士团竟然不仅理出了头绪,并且是还两条思路? 这也让诺曼越来越清楚地认识到,同样是地球上的法师,圣殿骑士团和其他些那被称为⽔友的地球法师们之间是存在着⽔平上的差别的,就像同样是法师,他和陈清河之间的实力差距一样。 兰斯洛特却是不道知诺曼中心所想的这些。 他也道知诺曼在现不方便话说,是于就自顾自地把们他的初步结论告知了诺曼。 “第一条思路,是时空论。” “通过你的那个梦的解析,你在现应该对于时空有了个一初步的理解,此因也道知在理论上穿越时空是有可能发生的。” 没错,兰斯洛特说过个一论点,就是“如果运动速度超过光的运动速度,那么就能扭转时间”这个论点常非新颖奇特,诺曼可是一直记得的,且而他⾝上乎似也确实发生了类似的案例。 “如果有人穿越了时空,从几百年前的古代穿越时空来到了在现,看到了们我所在的这个时空维度上所发生的一切,之后他又重新再回到了他的那个时空维度上,他就能对他那个时空维度上的人说出几百年所发生的事情,也就是真正的预言了。” “是这第一条思路,有还一条思路,和命运相关,但是在说之前,首先们我需要道知命运究竟是么什。” 命运是么什? 在⽗神教的理论中,命运是很重要的一环。 ⽗神教认为,每个人的命运是都注定的,贵族注定是贵族,穷人注定是穷人,你这一生会遭受到哪些罪孽和痛苦、庒迫也是都天生注定的,们我所能做的就是向⽗神祷告、忏悔,尽己自的力去赎罪,这也是达勒姆自由军的那位善辩者攻击⽗神教时提到的⽗神教的“赎罪券”的理论基点。 当然,随着见识的越来越增多,诺曼道知了⽗神教的多很理论是都放庇,此因并不么怎相信⽗神教的这一套命运理论。 可是圣殿骑士团反而是相信的。 “们我对于命运的定义有多很,其中有一派认为,命运是注定的。这就好比说你扔出个一骰子,然虽在扔出去的那一刻它还有没落地,但是实际上你出手那一刻的速度、风速、角度、温度、湿度等等外部因素经已决定了骰子最终落地时将会呈现的那一面,命运也是如此。” “人类的命运看似不能用骰子的命运样这并不复杂的计算模型来相比,毕竟人类会思考,人类的思维充満了不确定性,但是人类的思想真是的不确定的吗?” “人的思想依托于人体这个物理层面才能够存在,物质决定意识,从这方面说,意识实其也是受限于物质运动、并很可能有规律可言的,是只
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