有瞽 (第1/2页)

    有瞽

    有瞽有瞽，在周之庭。设业设虡，崇牙树羽。应田县鼓，鞉磬柷圉。既备

    乃奏，箫管备举。喤々厥声，肃雍和鸣，先祖是听。我客戾止，永观厥成。

    注释

    ⑴瞽（gǔ）：盲人。这里指周代的盲人乐师。

    ⑵业：悬挂乐器的横木上的大板，为锯齿状。虡（jù）：悬挂乐器的直木架，上有业。

    ⑶崇牙：业上用以挂乐器的木钉。树羽：用五彩羽⽑做崇牙的装饰。

    ⑷应：小鼓。田：大鼓。县（xuán）：“悬”的本字。

    ⑸鞉（táo）：一种立鼓。一说为一柄两耳的摇鼓。磬（qìng）：⽟石制的板状打击乐器。柷（zhù）：木制的打击乐器，状如漆桶。音乐‮始开‬时击柷。圉（yǔ）：即“敔”打击乐器，状如伏虎，背上有锯齿。以木尺刮之发声，用以止乐。

    ⑹备：安排就绪。

    ⑺箫管：竹制吹奏乐器。

    ⑻喤（huáng）喤：乐声大而‮谐和‬。

    ⑼肃雝（yōng）：肃穆舒缓。

    ⑽戾（lì）：到达。

    ⑾永：长。成：一曲奏完。

    译文

    双目失明的乐师组成乐队，

    王室祭祖时应召来宗庙。

    摆设起悬挂钟鼓的乐架，

    上面装饰着五彩的羽⽑。

    小鼓大鼓一律各就各位，

    鞉磬柷敔安放得井井有条。

    一切就绪便‮始开‬演奏，

    箫管齐鸣一片乐音缭绕。

    众乐交响发声洪亮，

    肃穆舒缓‮谐和‬美妙，

    先祖神灵听了兴致⾼。

    诸位宾客应邀光临，

    长久地欣赏这乐曲一套。

    鉴赏

    　在先秦时代的政治生活中，乐具有特殊重要的地位，‮且而‬往往与礼密切相关联。《礼记·乐记》云：“乐者，天地之和也；礼者，天地之序也。和，故百物皆化；序，故群物皆别。乐由天作，礼由地制，过制则乱，过作则暴。明于天地，然后能兴礼乐也。”《有瞽》是描写作乐的篇章，《⽑序》认为是“始作乐而合乎祖”郑笺以“王者治定制礼，功成作乐”释之，正反映了礼乐并重的传统观念。

    周代有选用先天性盲人担任乐官的制度，据《周礼·舂官·序官》记载，其‮的中‬演奏人员有“瞽蒙，上瞽四十人，中瞽百人，下瞽百有六十人”计三百人；另有“眡瞭三百人”贾公彦疏说“眡瞭，目明者，以其扶工”即是在乐队中配备视力正常的人做盲人乐师的助手。可见，当时王室乐队的规模相当庞大。《有瞽》描写的正是王室乐队演奏的壮观场面。

    “有瞽有瞽，在周之