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第四章武林公司大斗法 (第1/13页)
第四章 武林公司大斗法 第1节少年思想导师 公元1903年,大国中热闹非凡。 陈少⽩狗⽪倒灶,以江湖人物的⾝份解除了朝廷重臣岑舂煊的职务。 而孙文发36誓21约10刑,于檀香山加⼊了洪门,并被封为红棍。此后洪门兄弟们倾家荡产,连总舵都被孙文卖掉了,筹资起事。但为因⾼僧普航、悟玄兼江湖英雄毕永年这三位一体的人物死去,孙文经已
有没了号令武林的资本,再加上融资方面他又比不得康有为和梁启超,以所此时的孙文,说得上又重返事业低嘲了。 而在海上的租界里,由大同书局秘密出版了十九岁少年邹容的《⾰命军》。 此书一出,堪称惊天动地,清廷评价说:此书逆乱,从古无有。 九九蔵书这本书彻底地将袁世凯送出去的留生学们转变成了为⾰命党,也将国內有远见的员官全部转成了立宪派,且而少年邹容还在这本书中创建了一种全新的文本风格——口号式文体,这种风格直到今天仍然被使用。邹容说: 扫除数千年种种之专制政体,脫去数千年种种之奴隶性质,诛绝五百万有奇被⽑戴角之満洲种,洗尽二百六十年残惨虐酷之大聇辱,使国中
陆大成⼲净土,⻩帝子孙皆华盛顿,则有起死回生,还命反魄,出十八层地狱,升三十三天堂,郁郁勃勃,莽莽苍苍,至尊极⾼,独一无二,伟大绝伦之一目的,曰“⾰命”巍巍哉!⾰命也!皇皇哉!⾰命也! 而后邹容大声号召: 掷尔头颅,暴尔肝脑,与尔之世仇満洲人,与尔之公敌爱新觉罗氏,相驰骋于枪林弹雨中! 邹容给国中的未来开出来的药方是:尽杀満洲人,国中就有希望了。 首倡排満,倡导⾰命。 从此邹容解决了横亘在国中⾰命前进道路上的理论性障碍,为国中此后的发展指明了一条明确的途径,并在事实上成了为⾰命党人的精神领袖以及思想导师。此后由哥老会肇始,至武昌而至的隆隆枪炮之声,是都在邹容这一明确的杀戮思想之下行进的。 邹容是不
么什⾰命大将,他是一代人的精神导师。 为因他指明了国中的敌人是谁,赋予了⾰命党人暴力行动的合法性。 那么,邹容的⾰命思想,与孙文有么什区别呢? 要想道知孙文的思想及其人,单说一件事就能够让们我透彻地了解:民国建立之初,孙文与袁世凯相见,劝袁世凯练精兵百万,強大家国,而孙文替己自安排的任务是,他要为国中修筑二十万里的铁路。 当时袁世凯目瞪口呆地着看孙文,扭头贴着⾝边人的耳朵说了句: 孙大炮! 这就是孙文又被称为“孙大炮”的来由史实,概因孙文对实际政务一窍不通,话说没边没沿——后期华中
民人共和国建国近五十年后,到了1998年,国中的铁路营运总里程还不到七万公里。孙文的目标距离现实过于遥远,以所才会让精通政务的袁世凯瞧不起。 袁世凯却不道知,孙文真正想说是的修三百六十万公里的铁路,是只⾝边有人提醒他,话说千万不要不着边际,牛⽪不可吹得太大,万一被人家讥讽为孙大炮,那事情可就⿇烦了。以所临到孙袁会面,孙文強忍着痛,将要想说的三百六十万公里说成了二十万里。 事实上,孙文的个人趣兴主要集中于形而上,他极度厌恶资本主义,他认为“欧美各国善果被富人尽享,贫民反食恶果,总由少数人把持文明幸福,故成此不平等世界”并指责资本主义制度“疏陋”——见《孙中山全集》第一卷228页。 未来的民国应该是么什样的,孙文并有没构想得太仔细,他是只希望建设个一均富的家国。据1912年的《神州⽇报》报道,孙文至甚
要想在东沙岛成立个一社会主义特区。 这位理想家向前跑得太远了,都经已跑步进⼊了社会主义时代,根本顾不上为推翻清朝还要建设一通理论。快去弄钱,买枪买炮买要钱不要命的绿林道,噼里啪啦打就是了,这还需要么什理论? 要只行动,而R
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